TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 23:32:39 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập thất sách No. 1545《A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.33 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十 A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận quyển đệ bát thập 　　　　五百大阿羅漢等造 　　　　ngũ bách đại A-la-hán đẳng tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 結蘊第二中十門納息第四之十七 kết/kiết uẩn đệ nhị trung thập môn nạp tức đệ tứ chi thập thất 此中隨眠於諸隨眠。為所緣縛及相應縛。 thử trung tùy miên ư chư tùy miên 。vi/vì/vị sở duyên phược cập tướng ứng phược 。 寬狹不等應作四句。或有隨眠。 khoan hiệp bất đẳng ưng tác tứ cú 。hoặc hữu tùy miên 。 於諸隨眠為所緣縛非相應縛。謂有漏緣不共無明。 ư chư tùy miên vi/vì/vị sở duyên phược phi tướng ứng phược 。vị hữu lậu duyên bất cộng vô minh 。 或有隨眠。 hoặc hữu tùy miên 。 於諸隨眠為相應縛非所緣縛謂除無漏緣不共無明。諸餘無漏緣隨眠。 ư chư tùy miên vi/vì/vị tướng ứng phược phi sở duyên phược vị trừ vô lậu duyên bất cộng vô minh 。chư dư vô lậu duyên tùy miên 。 或有隨眠。於諸隨眠為所緣縛亦相應縛。 hoặc hữu tùy miên 。ư chư tùy miên vi/vì/vị sở duyên phược diệc tướng ứng phược 。 謂除有漏緣不共無明。諸餘有漏緣隨眠。 vị trừ hữu lậu duyên bất cộng vô minh 。chư dư hữu lậu duyên tùy miên 。 此即總說。 thử tức tổng thuyết 。 若別說者若於彼為所緣縛即於彼非相應縛。 nhược/nhã biệt thuyết giả nhược/nhã ư bỉ vi/vì/vị sở duyên phược tức ư bỉ phi tướng ứng phược 。 若於彼為相應縛即於彼非所緣縛。或有隨眠。 nhược/nhã ư bỉ vi/vì/vị tướng ứng phược tức ư bỉ phi sở duyên phược 。hoặc hữu tùy miên 。 於諸隨眠非所緣縛亦非相應縛。謂無漏緣不共無明。於此義中。 ư chư tùy miên phi sở duyên phược diệc phi tướng ứng phược 。vị vô lậu duyên bất cộng vô minh 。ư thử nghĩa trung 。 霧尊者說。四句有異。或有隨眠。 vụ Tôn-Giả thuyết 。tứ cú hữu dị 。hoặc hữu tùy miên 。 於諸隨眠為所緣縛非相應縛。 ư chư tùy miên vi/vì/vị sở duyên phược phi tướng ứng phược 。 謂自地不共無明緣彼未斷。或有隨眠。 vị tự địa bất cộng vô minh duyên bỉ vị đoạn 。hoặc hữu tùy miên 。 於諸隨眠為相應縛非所緣縛。謂除自地他界緣。或他地緣。 ư chư tùy miên vi/vì/vị tướng ứng phược phi sở duyên phược 。vị trừ tự địa tha giới duyên 。hoặc tha địa duyên 。 或自界他界緣。或自地餘法緣。 hoặc tự giới tha giới duyên 。hoặc tự địa dư pháp duyên 。 或無漏緣不共無明諸餘自地他界緣。或他地緣。 hoặc vô lậu duyên bất cộng vô minh chư dư tự địa tha giới duyên 。hoặc tha địa duyên 。 或自界他界緣。或自地餘法緣。或無漏緣隨眠未斷。 hoặc tự giới tha giới duyên 。hoặc tự địa dư pháp duyên 。hoặc vô lậu duyên tùy miên vị đoạn 。 或有隨眠。於諸隨眠為所緣縛亦相應縛。 hoặc hữu tùy miên 。ư chư tùy miên vi/vì/vị sở duyên phược diệc tướng ứng phược 。 謂除自地緣彼不共無明。 vị trừ tự địa duyên bỉ bất cộng vô minh 。 諸餘自地緣彼隨眠未斷。此即總說。若別說者。 chư dư tự địa duyên bỉ tùy miên vị đoạn 。thử tức tổng thuyết 。nhược/nhã biệt thuyết giả 。 若於彼為所緣縛即於彼非相應縛。若於彼為相應縛。 nhược/nhã ư bỉ vi/vì/vị sở duyên phược tức ư bỉ phi tướng ứng phược 。nhược/nhã ư bỉ vi/vì/vị tướng ứng phược 。 即於彼非所緣縛。或有隨眠。 tức ư bỉ phi sở duyên phược 。hoặc hữu tùy miên 。 於諸隨眠非所緣縛亦非相應縛。謂諸隨眠已斷。 ư chư tùy miên phi sở duyên phược diệc phi tướng ứng phược 。vị chư tùy miên dĩ đoạn 。 設未斷者。若他地隨眠。若自地他界緣。或他地緣。 thiết vị đoạn giả 。nhược/nhã tha địa tùy miên 。nhược/nhã tự địa tha giới duyên 。hoặc tha địa duyên 。 或自界他界緣。或自地餘法緣。 hoặc tự giới tha giới duyên 。hoặc tự địa dư pháp duyên 。 或無漏緣不共無明。 hoặc vô lậu duyên bất cộng vô minh 。 問若諸隨眠有尋有伺。 vấn nhược/nhã chư tùy miên hữu tầm hữu tý 。 彼於有尋有伺法為所緣縛耶。答應作四句。有諸隨眠。 bỉ ư hữu tầm hữu tý Pháp vi/vì/vị sở duyên phược da 。đáp ưng tác tứ cú 。hữu chư tùy miên 。 有尋有伺而於有尋有伺法非所緣縛。 hữu tầm hữu tý nhi ư hữu tầm hữu tý Pháp phi sở duyên phược 。 謂諸隨眠有尋有伺而已斷。設未斷而他界緣。 vị chư tùy miên hữu tầm hữu tý nhi dĩ đoạn 。thiết vị đoạn nhi tha giới duyên 。 或他地緣。或自界他界緣。或自地餘法緣。或無漏緣。 hoặc tha địa duyên 。hoặc tự giới tha giới duyên 。hoặc tự địa dư pháp duyên 。hoặc vô lậu duyên 。 有諸隨眠。 hữu chư tùy miên 。 於有尋有伺法為所緣縛而非有尋有伺。謂諸隨眠無尋唯伺。 ư hữu tầm hữu tý Pháp vi/vì/vị sở duyên phược nhi phi hữu tầm hữu tý 。vị chư tùy miên vô tầm duy tý 。 是有漏緣緣彼未斷。有諸隨眠。 thị hữu lậu duyên duyên bỉ vị đoạn 。hữu chư tùy miên 。 有尋有伺亦於有尋有伺法為所緣縛。謂諸隨眠有尋有伺。 hữu tầm hữu tý diệc ư hữu tầm hữu tý Pháp vi/vì/vị sở duyên phược 。vị chư tùy miên hữu tầm hữu tý 。 是自地有漏緣緣彼未斷。有諸隨眠非有尋有伺。 thị tự địa hữu lậu duyên duyên bỉ vị đoạn 。hữu chư tùy miên phi hữu tầm hữu tý 。 亦於有尋有伺法非所緣縛。 diệc ư hữu tầm hữu tý Pháp phi sở duyên phược 。 謂諸隨眠無尋唯伺而已斷。設未斷而他界緣。或他地緣。 vị chư tùy miên vô tầm duy tý nhi dĩ đoạn 。thiết vị đoạn nhi tha giới duyên 。hoặc tha địa duyên 。 或自界他界緣。或自地餘法緣。 hoặc tự giới tha giới duyên 。hoặc tự địa dư pháp duyên 。 或無漏緣及諸隨眠無尋無伺。 hoặc vô lậu duyên cập chư tùy miên vô tầm vô tý 。 問若諸隨眠無尋唯伺。 vấn nhược/nhã chư tùy miên vô tầm duy tý 。 彼於無尋唯伺法為所緣縛耶。答應作四句。 bỉ ư vô tầm duy tý Pháp vi/vì/vị sở duyên phược da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有諸隨眠無尋唯伺。而於無尋唯伺法非所緣縛。 hữu chư tùy miên vô tầm duy tý 。nhi ư vô tầm duy tý Pháp phi sở duyên phược 。 謂諸隨眠無尋唯伺而已斷。設未斷而他界緣。 vị chư tùy miên vô tầm duy tý nhi dĩ đoạn 。thiết vị đoạn nhi tha giới duyên 。 或他地緣。或自界他界緣。或自地餘法緣。或無漏緣。 hoặc tha địa duyên 。hoặc tự giới tha giới duyên 。hoặc tự địa dư pháp duyên 。hoặc vô lậu duyên 。 有諸隨眠於無尋唯伺法為所緣縛。 hữu chư tùy miên ư vô tầm duy tý Pháp vi/vì/vị sở duyên phược 。 而非無尋唯伺。謂諸隨眠有尋有伺。 nhi phi vô tầm duy tý 。vị chư tùy miên hữu tầm hữu tý 。 是自地有漏緣緣彼未斷。有諸隨眠無尋唯伺。 thị tự địa hữu lậu duyên duyên bỉ vị đoạn 。hữu chư tùy miên vô tầm duy tý 。 亦於無尋唯伺法為所緣縛。謂諸隨眠無尋唯伺。 diệc ư vô tầm duy tý Pháp vi/vì/vị sở duyên phược 。vị chư tùy miên vô tầm duy tý 。 是有漏緣緣彼未斷。有諸隨眠非無尋唯伺。 thị hữu lậu duyên duyên bỉ vị đoạn 。hữu chư tùy miên phi vô tầm duy tý 。 亦於無尋唯伺法非所緣縛。 diệc ư vô tầm duy tý Pháp phi sở duyên phược 。 謂諸隨眠有尋有伺而已斷。設未斷而他界緣。或他地緣。 vị chư tùy miên hữu tầm hữu tý nhi dĩ đoạn 。thiết vị đoạn nhi tha giới duyên 。hoặc tha địa duyên 。 或自界他界緣。或自地餘法緣。或無漏緣。 hoặc tự giới tha giới duyên 。hoặc tự địa dư pháp duyên 。hoặc vô lậu duyên 。 若諸隨眠有尋有伺而是他地。 nhược/nhã chư tùy miên hữu tầm hữu tý nhi thị tha địa 。 及諸隨眠無尋無伺。 cập chư tùy miên vô tầm vô tý 。 問若諸隨眠無尋無伺。 vấn nhược/nhã chư tùy miên vô tầm vô tý 。 彼於無尋無伺法為所緣縛耶。答應作四句。 bỉ ư vô tầm vô tý Pháp vi/vì/vị sở duyên phược da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有諸隨眠無尋無伺。而於無尋無伺法非所緣縛。 hữu chư tùy miên vô tầm vô tý 。nhi ư vô tầm vô tý Pháp phi sở duyên phược 。 謂諸隨眠無尋無伺而已斷。設未斷而他界緣。 vị chư tùy miên vô tầm vô tý nhi dĩ đoạn 。thiết vị đoạn nhi tha giới duyên 。 或他地緣。或自界他界緣。或無漏緣。 hoặc tha địa duyên 。hoặc tự giới tha giới duyên 。hoặc vô lậu duyên 。 有諸隨眠於無尋無伺法為所緣縛。而非無尋無伺。 hữu chư tùy miên ư vô tầm vô tý Pháp vi/vì/vị sở duyên phược 。nhi phi vô tầm vô tý 。 謂諸隨眠有尋有伺。 vị chư tùy miên hữu tầm hữu tý 。 或無尋唯伺是自地有漏緣緣彼未斷。有諸隨眠無尋無伺。 hoặc vô tầm duy tý thị tự địa hữu lậu duyên duyên bỉ vị đoạn 。hữu chư tùy miên vô tầm vô tý 。 亦於無尋無伺法為所緣縛。謂諸隨眠無尋無伺。 diệc ư vô tầm vô tý Pháp vi/vì/vị sở duyên phược 。vị chư tùy miên vô tầm vô tý 。 是自地有漏緣緣彼未斷。 thị tự địa hữu lậu duyên duyên bỉ vị đoạn 。 有諸隨眠非無尋無伺。亦於無尋無伺法非所緣縛。 hữu chư tùy miên phi vô tầm vô tý 。diệc ư vô tầm vô tý Pháp phi sở duyên phược 。 謂諸隨眠有尋有伺。或無尋唯伺而已斷。 vị chư tùy miên hữu tầm hữu tý 。hoặc vô tầm duy tý nhi dĩ đoạn 。 設未斷而他界緣。或他地緣。或自界他界緣。 thiết vị đoạn nhi tha giới duyên 。hoặc tha địa duyên 。hoặc tự giới tha giới duyên 。 或自地餘法緣。或無漏緣。 hoặc tự địa dư pháp duyên 。hoặc vô lậu duyên 。 問若諸隨眠有尋有伺。 vấn nhược/nhã chư tùy miên hữu tầm hữu tý 。 彼於有尋有伺法為相應縛耶。 bỉ ư hữu tầm hữu tý Pháp vi/vì/vị tướng ứng phược da 。 答若諸隨眠於有尋有伺法為相應縛彼必有尋有伺。 đáp nhược/nhã chư tùy miên ư hữu tầm hữu tý Pháp vi/vì/vị tướng ứng phược bỉ tất hữu tầm hữu tý 。 或有隨眠有尋有伺。而於有尋有伺法非相應縛。 hoặc hữu tùy miên hữu tầm hữu tý 。nhi ư hữu tầm hữu tý Pháp phi tướng ứng phược 。 謂諸隨眠有尋有伺而已斷。問若諸隨眠無尋唯伺。 vị chư tùy miên hữu tầm hữu tý nhi dĩ đoạn 。vấn nhược/nhã chư tùy miên vô tầm duy tý 。 彼於無尋唯伺法為相應縛耶。答應作四句。 bỉ ư vô tầm duy tý Pháp vi/vì/vị tướng ứng phược da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有諸隨眠無尋唯伺。 hữu chư tùy miên vô tầm duy tý 。 而於無尋唯伺法非相應縛。謂諸隨眠無尋唯伺而已斷。 nhi ư vô tầm duy tý Pháp phi tướng ứng phược 。vị chư tùy miên vô tầm duy tý nhi dĩ đoạn 。 有諸隨眠於無尋唯伺法為相應縛。 hữu chư tùy miên ư vô tầm duy tý Pháp vi/vì/vị tướng ứng phược 。 而非無尋唯伺。謂諸隨眠有尋有伺。 nhi phi vô tầm duy tý 。vị chư tùy miên hữu tầm hữu tý 。 於無尋唯伺法為相應縛。有諸隨眠無尋唯伺。 ư vô tầm duy tý Pháp vi/vì/vị tướng ứng phược 。hữu chư tùy miên vô tầm duy tý 。 亦於無尋唯伺法為相應縛。謂諸隨眠無尋唯伺而未斷。 diệc ư vô tầm duy tý Pháp vi/vì/vị tướng ứng phược 。vị chư tùy miên vô tầm duy tý nhi vị đoạn 。 有諸隨眠非無尋唯伺。 hữu chư tùy miên phi vô tầm duy tý 。 亦於無尋唯伺法非相應縛。謂諸隨眠有尋有伺而已斷。 diệc ư vô tầm duy tý Pháp phi tướng ứng phược 。vị chư tùy miên hữu tầm hữu tý nhi dĩ đoạn 。 及諸隨眠無尋無伺。問若諸隨眠無尋無伺。 cập chư tùy miên vô tầm vô tý 。vấn nhược/nhã chư tùy miên vô tầm vô tý 。 彼於無尋無伺法為相應縛耶。答應作四句。 bỉ ư vô tầm vô tý Pháp vi/vì/vị tướng ứng phược da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有諸隨眠無尋無伺。 hữu chư tùy miên vô tầm vô tý 。 而於無尋無伺法非相應縛。謂諸隨眠無尋無伺而已斷。 nhi ư vô tầm vô tý Pháp phi tướng ứng phược 。vị chư tùy miên vô tầm vô tý nhi dĩ đoạn 。 有諸隨眠於無尋無伺法。為相應縛而非無尋無伺。 hữu chư tùy miên ư vô tầm vô tý Pháp 。vi/vì/vị tướng ứng phược nhi phi vô tầm vô tý 。 謂諸隨眠無尋唯伺。 vị chư tùy miên vô tầm duy tý 。 於無尋唯伺法為相應縛。有諸隨眠無尋無伺。 ư vô tầm duy tý Pháp vi/vì/vị tướng ứng phược 。hữu chư tùy miên vô tầm vô tý 。 亦於無尋無伺法為相應縛。謂諸隨眠無尋無伺而未斷。 diệc ư vô tầm vô tý Pháp vi/vì/vị tướng ứng phược 。vị chư tùy miên vô tầm vô tý nhi vị đoạn 。 有諸隨眠非無尋無伺。 hữu chư tùy miên phi vô tầm vô tý 。 亦於無尋無伺法非相應縛。謂諸隨眠無尋唯伺而已斷。 diệc ư vô tầm vô tý Pháp phi tướng ứng phược 。vị chư tùy miên vô tầm duy tý nhi dĩ đoạn 。 及諸隨眠有尋有伺。 cập chư tùy miên hữu tầm hữu tý 。 頗有法是有漏是心所。 pha hữu Pháp thị hữu lậu thị tâm sở 。 無尋唯伺未斷未遍知。而非無尋唯伺隨眠隨增耶。答有。 vô tầm duy tý vị đoạn vị biến tri 。nhi phi vô tầm duy tý tùy miên tùy tăng da 。đáp hữu 。 謂欲界尋。頗有法是有漏是心所。 vị dục giới tầm 。pha hữu Pháp thị hữu lậu thị tâm sở 。 無尋唯伺未斷未遍知。而為有尋有伺隨眠隨增耶。答有。 vô tầm duy tý vị đoạn vị biến tri 。nhi vi hữu tầm hữu tý tùy miên tùy tăng da 。đáp hữu 。 謂欲界初靜慮尋。 vị dục giới sơ tĩnh lự tầm 。 頗有法是有漏是心所無尋無伺。而非無尋無伺隨眠隨增耶。答有。 pha hữu Pháp thị hữu lậu thị tâm sở vô tầm vô tý 。nhi phi vô tầm vô tý tùy miên tùy tăng da 。đáp hữu 。 謂靜慮中間伺。頗有聚。一時生。一時住。 vị tĩnh lự trung gian tý 。pha hữu tụ 。nhất thời sanh 。nhất thời trụ/trú 。 一時滅。一所依。一所緣。同行相。生時俱生。 nhất thời diệt 。nhất sở y 。nhất sở duyên 。đồng hành tướng 。sanh thời câu sanh 。 滅時俱滅。 diệt thời câu diệt 。 而隨眠於彼有是相應縛有非相應縛耶。答有。謂不共無明聚。 nhi tùy miên ư bỉ hữu thị tướng ứng phược hữu phi tướng ứng phược da 。đáp hữu 。vị bất cộng vô minh tụ 。 無明於彼有是相應縛。謂於無明相應法有非相應縛。 vô minh ư bỉ hữu thị tướng ứng phược 。vị ư vô minh tướng ứng pháp hữu phi tướng ứng phược 。 謂於無明自性。 vị ư vô minh tự tánh 。 眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。 nhãn căn nãi chí vô sắc giới tu sở đoạn vô minh tùy miên 。 緣識及緣緣識於九十八隨眠中。 duyên thức cập duyên duyên thức ư cửu thập bát tùy miên trung 。 一一有幾隨眠隨增耶。問何故作此論。 nhất nhất hữu kỷ tùy miên tùy tăng da 。vấn hà cố tác thử luận 。 答為止他宗顯正義故。謂譬喻者作如是說。 đáp vi/vì/vị chỉ tha tông hiển chánh nghĩa cố 。vị thí dụ giả tác như thị thuyết 。 眼等六識身所緣境各別。彼說意識別有所緣。 nhãn đẳng lục thức thân sở duyên cảnh các biệt 。bỉ thuyết ý thức biệt hữu sở duyên 。 不緣眼等五識所緣。又說六識唯緣外境。 bất duyên nhãn đẳng ngũ thức sở duyên 。hựu thuyết lục thức duy duyên ngoại cảnh 。 不緣內根亦不緣識。為遮彼意顯前五識各別所緣。 bất duyên nội căn diệc bất duyên thức 。vi/vì/vị già bỉ ý hiển tiền ngũ thức các biệt sở duyên 。 唯緣外境不緣根識。意識所緣與五識境。 duy duyên ngoại cảnh bất duyên căn thức 。ý thức sở duyên dữ ngũ thức cảnh 。 有同有異亦緣內根亦緣諸識。 hữu đồng hữu dị diệc duyên nội căn diệc duyên chư thức 。 復次為欲顯示諸法正理令他了知故作斯論。 phục thứ vi/vì/vị dục hiển thị chư Pháp chánh lý lệnh tha liễu tri cố tác tư luận 。 應知此中所緣諸法有十六種。 ứng tri thử trung sở duyên chư pháp hữu thập lục chủng 。 謂三界各五部。及無漏法能緣諸識。 vị tam giới các ngũ bộ 。cập vô lậu Pháp năng duyên chư thức 。 亦有如是十六種異。問此中何法幾識所緣。 diệc hữu như thị thập lục chủng dị 。vấn thử trung hà Pháp kỷ thức sở duyên 。 答欲界見苦所斷法五識所緣。 đáp dục giới kiến khổ sở đoạn Pháp ngũ thức sở duyên 。 一欲界見苦所斷一切隨眠相應識。二欲界見集所斷遍行隨眠相應識。 nhất dục giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết tùy miên tướng ứng thức 。nhị dục giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 三欲界修所斷善及無覆無記識。 tam dục giới tu sở đoạn thiện cập vô phước vô kí thức 。 四色界修所斷善及無覆無記識。五法智品無漏識。 tứ sắc giới tu sở đoạn thiện cập vô phước vô kí thức 。ngũ Pháp trí phẩm vô lậu thức 。 欲界見集所斷法。五識所緣亦爾。有差別者。 dục giới kiến tập sở đoạn Pháp 。ngũ thức sở duyên diệc nhĩ 。hữu sái biệt giả 。 謂見集所斷一切隨眠相應識。 vị kiến tập sở đoạn nhất thiết tùy miên tướng ứng thức 。 見苦所斷遍行隨眠相應識。欲界見滅所斷法六識所緣。 kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。dục giới kiến diệt sở đoạn Pháp lục thức sở duyên 。 一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。 nhất dục giới kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 二欲界見集所斷遍行隨眠相應識。 nhị dục giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 三欲界見滅所斷有漏緣隨眠相應識。 tam dục giới kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。 四欲界修所斷善及無覆無記識。 tứ dục giới tu sở đoạn thiện cập vô phước vô kí thức 。 五色界修所斷善及無覆無記識。六法智品無漏識。 ngũ sắc giới tu sở đoạn thiện cập vô phước vô kí thức 。lục Pháp trí phẩm vô lậu thức 。 欲界見道所斷法六識所緣亦爾。有差別者。 dục giới kiến đạo sở đoạn Pháp lục thức sở duyên diệc nhĩ 。hữu sái biệt giả 。 謂見道所斷有漏緣隨眠相應識。欲界修所斷法五識所緣。 vị kiến đạo sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。dục giới tu sở đoạn Pháp ngũ thức sở duyên 。 一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。 nhất dục giới kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 二欲界見集所斷遍行隨眠相應識。三欲界修所斷善。 nhị dục giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。tam dục giới tu sở đoạn thiện 。 及染污無覆無記識。 cập nhiễm ô vô phước vô kí thức 。 四色界修所斷善及無覆無記識。五法智品無漏識。 tứ sắc giới tu sở đoạn thiện cập vô phước vô kí thức 。ngũ Pháp trí phẩm vô lậu thức 。 色界見苦所斷法八識所緣。 sắc giới kiến khổ sở đoạn Pháp bát thức sở duyên 。 一欲界見苦所斷他界緣遍行隨眠相應識。 nhất dục giới kiến khổ sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 二欲界見集所斷他界緣遍行隨眠相應識。三欲界修所斷善識。 nhị dục giới kiến tập sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。tam dục giới tu sở đoạn thiện thức 。 四色界見苦所斷一切隨眠相應識。 tứ sắc giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết tùy miên tướng ứng thức 。 五色界見集所斷遍行隨眠相應識。 ngũ sắc giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 六色界修所斷善及無覆無記識。七無色界修所斷善識。八類智品無漏識。 lục sắc giới tu sở đoạn thiện cập vô phước vô kí thức 。thất vô sắc giới tu sở đoạn thiện thức 。bát loại trí phẩm vô lậu thức 。 色界見集所斷法八識所緣亦爾。有差別者。 sắc giới kiến tập sở đoạn Pháp bát thức sở duyên diệc nhĩ 。hữu sái biệt giả 。 謂色界見集所斷一切隨眠相應識。 vị sắc giới kiến tập sở đoạn nhất thiết tùy miên tướng ứng thức 。 見苦所斷遍行隨眠相應識。 kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 色界見滅所斷法九識所緣。 sắc giới kiến diệt sở đoạn Pháp cửu thức sở duyên 。 一欲界見苦所斷他界緣遍行隨眠相應識。 nhất dục giới kiến khổ sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 二欲界見集所斷他界緣遍行隨眠相應識。三欲界修所斷善識。 nhị dục giới kiến tập sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。tam dục giới tu sở đoạn thiện thức 。 四色界見苦所斷遍行隨眠相應識。 tứ sắc giới kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 五色界見集所斷遍行隨眠相應識。 ngũ sắc giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 六色界見滅所斷有漏緣隨眠相應識。七色界修所斷善及無覆無記識。 lục sắc giới kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。thất sắc giới tu sở đoạn thiện cập vô phước vô kí thức 。 八無色界修所斷善識。九類智品無漏識。 bát vô sắc giới tu sở đoạn thiện thức 。cửu loại trí phẩm vô lậu thức 。 色界見道所斷法九識所緣亦爾。有差別者。 sắc giới kiến đạo sở đoạn Pháp cửu thức sở duyên diệc nhĩ 。hữu sái biệt giả 。 謂色界見道所斷有漏緣隨眠相應識。 vị sắc giới kiến đạo sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。 色界修所斷法八識所緣。 sắc giới tu sở đoạn Pháp bát thức sở duyên 。 一欲界見苦所斷他界緣遍行隨眠相應識。 nhất dục giới kiến khổ sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 二欲界見集所斷他界緣遍行隨眠相應識。三欲界修所斷善識。 nhị dục giới kiến tập sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。tam dục giới tu sở đoạn thiện thức 。 四色界見苦所斷遍行隨眠相應識。 tứ sắc giới kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 五色界見集所斷遍行隨眠相應識。 ngũ sắc giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 六色界修所斷善及染污無覆無記識。七無色界修所斷善識。 lục sắc giới tu sở đoạn thiện cập nhiễm ô vô phước vô kí thức 。thất vô sắc giới tu sở đoạn thiện thức 。 八類智品無漏識。無色界見苦所斷法十識所緣。 bát loại trí phẩm vô lậu thức 。vô sắc giới kiến khổ sở đoạn Pháp thập thức sở duyên 。 一欲界見苦所斷他界緣遍行隨眠相應識。 nhất dục giới kiến khổ sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 二欲界見集所斷他界緣遍行隨眠相應識。 nhị dục giới kiến tập sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 三欲界修所斷善識。 tam dục giới tu sở đoạn thiện thức 。 四色界見苦所斷他界緣遍行隨眠相應識。 tứ sắc giới kiến khổ sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 五色界見集所斷他界緣遍行隨眠相應識。六色界修所斷善識。 ngũ sắc giới kiến tập sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。lục sắc giới tu sở đoạn thiện thức 。 七無色界見苦所斷一切隨眠相應識。 thất vô sắc giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết tùy miên tướng ứng thức 。 八無色界見集所斷遍行隨眠相應識。 bát vô sắc giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 九無色界修所斷善及無覆無記識。十類智品無漏識。 cửu vô sắc giới tu sở đoạn thiện cập vô phước vô kí thức 。thập loại trí phẩm vô lậu thức 。 無色界見集所斷法十識所緣亦爾。有差別者。 vô sắc giới kiến tập sở đoạn Pháp thập thức sở duyên diệc nhĩ 。hữu sái biệt giả 。 謂無色界見集所斷一切隨眠相應識。 vị vô sắc giới kiến tập sở đoạn nhất thiết tùy miên tướng ứng thức 。 見苦所斷遍行隨眠相應識。 kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 無色界見滅所斷法十一識所緣。 vô sắc giới kiến diệt sở đoạn Pháp thập nhất thức sở duyên 。 一欲界見苦所斷他界緣遍行隨眠相應識。 nhất dục giới kiến khổ sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 二欲界見集所斷他界緣遍行隨眠相應識。三欲界修所斷善識。 nhị dục giới kiến tập sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。tam dục giới tu sở đoạn thiện thức 。 四色界見苦所斷他界緣遍行隨眠相應識。 tứ sắc giới kiến khổ sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 五色界見集所斷他界緣遍行隨眠相應識。 ngũ sắc giới kiến tập sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 六色界修所斷善識。 lục sắc giới tu sở đoạn thiện thức 。 七無色界見苦所斷遍行隨眠相應識。八無色界見集所斷遍行隨眠相應識。 thất vô sắc giới kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。bát vô sắc giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 九無色界見滅所斷有漏緣隨眠相應識。 cửu vô sắc giới kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。 十無色界修所斷善及無覆無記識。 thập vô sắc giới tu sở đoạn thiện cập vô phước vô kí thức 。 十一類智品無漏識。 thập nhất loại trí phẩm vô lậu thức 。 無色界見道所斷法十一識所緣亦爾。有差別者。 vô sắc giới kiến đạo sở đoạn Pháp thập nhất thức sở duyên diệc nhĩ 。hữu sái biệt giả 。 謂無色界見道所斷有漏緣隨眠相應識。無色界修所斷法十識所緣。 vị vô sắc giới kiến đạo sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。vô sắc giới tu sở đoạn Pháp thập thức sở duyên 。 一欲界見苦所斷他界緣遍行隨眠相應識。 nhất dục giới kiến khổ sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 二欲界見集所斷他界緣遍行隨眠相應識。 nhị dục giới kiến tập sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 三欲界修所斷善識。 tam dục giới tu sở đoạn thiện thức 。 四色界見苦所斷他界緣遍行隨眠相應識。 tứ sắc giới kiến khổ sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 五色界見集所斷他界緣遍行隨眠相應識。六色界修所斷善識。 ngũ sắc giới kiến tập sở đoạn tha giới duyên biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。lục sắc giới tu sở đoạn thiện thức 。 七無色界見苦所斷遍行隨眠相應識。 thất vô sắc giới kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 八無色界見集所斷遍行隨眠相應識。 bát vô sắc giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 九無色界修所斷善。及染污無覆無記識。 cửu vô sắc giới tu sở đoạn thiện 。cập nhiễm ô vô phước vô kí thức 。 十類智品無漏識無漏法十識所緣。 thập loại trí phẩm vô lậu thức vô lậu Pháp thập thức sở duyên 。 一欲界見滅所斷無漏緣隨眠相應識。 nhất dục giới kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。 二欲界見道所斷無漏緣隨眠相應識。三欲界修所斷善識。 nhị dục giới kiến đạo sở đoạn vô lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。tam dục giới tu sở đoạn thiện thức 。 四色界見滅所斷無漏緣隨眠相應識。 tứ sắc giới kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。 五色界見道所斷無漏緣隨眠相應識。六色界修所斷善識。 ngũ sắc giới kiến đạo sở đoạn vô lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。lục sắc giới tu sở đoạn thiện thức 。 七無色界見滅所斷無漏緣隨眠相應識。 thất vô sắc giới kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。 八無色界見道所斷無漏緣隨眠相應識。 bát vô sắc giới kiến đạo sở đoạn vô lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。 九無色界修所斷善識。十法類智品無漏識。 cửu vô sắc giới tu sở đoạn thiện thức 。thập pháp loại trí phẩm vô lậu thức 。 問此十六識一一有幾隨眠隨增。答欲界見苦所斷識。 vấn thử thập lục thức nhất nhất hữu kỷ tùy miên tùy tăng 。đáp dục giới kiến khổ sở đoạn thức 。 欲界見苦所斷一切。 dục giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết 。 及見集所斷遍行隨眠隨增。欲界見集所斷識。欲界見集所斷一切。 cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。dục giới kiến tập sở đoạn thức 。dục giới kiến tập sở đoạn nhất thiết 。 及見苦所斷遍行隨眠隨增。欲界見滅所斷識。 cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。dục giới kiến diệt sở đoạn thức 。 欲界見滅所斷一切。及遍行隨眠隨增。 dục giới kiến diệt sở đoạn nhất thiết 。cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 欲界見道所斷識。欲界見道所斷一切。 dục giới kiến đạo sở đoạn thức 。dục giới kiến đạo sở đoạn nhất thiết 。 及遍行隨眠隨增。欲界修所斷識。欲界修所斷一切。 cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。dục giới tu sở đoạn thức 。dục giới tu sở đoạn nhất thiết 。 及遍行隨眠隨增。色無色界各五部識亦爾。 cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。sắc vô sắc giới các ngũ bộ thức diệc nhĩ 。 有差別者。謂各應說自界無漏識。 hữu sái biệt giả 。vị các ưng thuyết tự giới vô lậu thức 。 非隨眠隨增義如前說。 phi tùy miên tùy tăng nghĩa như tiền thuyết 。 復次此中所緣法有三十二種。 phục thứ thử trung sở duyên pháp hữu tam thập nhị chủng 。 謂前十六法各有二種。前四部二種者。一相應。 vị tiền thập lục Pháp các hữu nhị chủng 。tiền tứ bộ nhị chủng giả 。nhất tướng ứng 。 二不相應。修所斷二種者。一染污。二不染污。 nhị bất tướng ứng 。tu sở đoạn nhị chủng giả 。nhất nhiễm ô 。nhị bất nhiễm ô 。 無漏法二種者。一有為。二無為。有為無漏。 vô lậu Pháp nhị chủng giả 。nhất hữu vi 。nhị vô vi/vì/vị 。hữu vi vô lậu 。 謂法類智品。無為無漏。謂三無為。 vị Pháp loại trí phẩm 。vô vi/vì/vị vô lậu 。vị tam vô vi/vì/vị 。 能緣識亦有三十二種。謂前十六識各有二種。見苦集所斷二者。 năng duyên thức diệc hữu tam thập nhị chủng 。vị tiền thập lục thức các hữu nhị chủng 。kiến khổ tập sở đoạn nhị giả 。 一遍行隨眠相應識。二不遍行隨眠相應識。 nhất biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。nhị bất biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 見滅所斷二者。一有為緣隨眠相應識。 kiến diệt sở đoạn nhị giả 。nhất hữu vi duyên tùy miên tướng ứng thức 。 二無為緣隨眠相應識。見道所斷二者。 nhị vô vi/vì/vị duyên tùy miên tướng ứng thức 。kiến đạo sở đoạn nhị giả 。 一有漏緣隨眠相應識。二無漏緣隨眠相應識。 nhất hữu lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。nhị vô lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。 修所斷二者。一染污識。二不染污識。無漏有二者。 tu sở đoạn nhị giả 。nhất nhiễm ô thức 。nhị bất nhiễm ô thức 。vô lậu hữu nhị giả 。 一法智品無漏識。二類智品無漏識。 nhất Pháp trí phẩm vô lậu thức 。nhị loại trí phẩm vô lậu thức 。 此中一一法有爾所識所緣。 thử trung nhất nhất pháp hữu nhĩ sở thức sở duyên 。 一一識有爾所隨眠隨增。各隨所應准前應說。 nhất nhất thức hữu nhĩ sở tùy miên tùy tăng 。các tùy sở ưng chuẩn tiền ưng thuyết 。 復次此中所緣法有百二十。 phục thứ thử trung sở duyên pháp hữu bách nhị thập 。 謂三界五部染污法有九十八。即九十八隨眠品。 vị tam giới ngũ bộ nhiễm ô pháp hữu cửu thập bát 。tức cửu thập bát tùy miên phẩm 。 此中若彼自性。若彼相應。若彼等起。皆名彼品。 thử trung nhược/nhã bỉ tự tánh 。nhược/nhã bỉ tướng ứng 。nhược/nhã bỉ đẳng khởi 。giai danh bỉ phẩm 。 三界修所斷不染污法有十七。謂欲界七。色界六。 tam giới tu sở đoạn bất nhiễm ô pháp hữu thập thất 。vị dục giới thất 。sắc giới lục 。 無色界四。欲界七者。謂善有二。 vô sắc giới tứ 。dục giới thất giả 。vị thiện hữu nhị 。 一生得善法。二加行善法。無記有五。一異熟生法。 nhất sanh đắc thiện Pháp 。nhị gia hạnh/hành/hàng thiện Pháp 。vô kí hữu ngũ 。nhất dị thục sanh Pháp 。 二威儀路法。三工巧處法。四通果無記法。 nhị uy nghi lộ Pháp 。tam công xảo xứ/xử Pháp 。tứ thông quả vô kí pháp 。 五自性無記法。色界六者。謂善有二。 ngũ tự tánh vô kí Pháp 。sắc giới lục giả 。vị thiện hữu nhị 。 如欲界說。無記有四。除工巧處。餘如欲界說。 như dục giới thuyết 。vô kí hữu tứ 。trừ công xảo xứ/xử 。dư như dục giới thuyết 。 無色界四者。謂善有二。如欲界說。無記有二。 vô sắc giới tứ giả 。vị thiện hữu nhị 。như dục giới thuyết 。vô kí hữu nhị 。 一異熟生。二自性無記。無漏法有五。 nhất dị thục sanh 。nhị tự tánh vô kí 。vô lậu Pháp hữu ngũ 。 謂法智品類智品。及三無為。能緣識有百一十四。 vị Pháp trí phẩm loại trí phẩm 。cập tam vô vi/vì/vị 。năng duyên thức hữu bách nhất thập tứ 。 謂三界五部染污識有九十八。 vị tam giới ngũ bộ nhiễm ô thức hữu cửu thập bát 。 即九十八隨眠相應識。三界修所斷不染污識有十四。 tức cửu thập bát tùy miên tướng ứng thức 。tam giới tu sở đoạn bất nhiễm ô thức hữu thập tứ 。 謂欲界有六。一生得善識。二加行善識。 vị dục giới hữu lục 。nhất sanh đắc thiện thức 。nhị gia hạnh/hành/hàng thiện thức 。 三異熟生識。四威儀路識。五工巧處識。六通果無記識。 tam dị thục sanh thức 。tứ uy nghi lộ thức 。ngũ công xảo xứ/xử thức 。lục thông quả vô kí thức 。 色界有五。除工巧處識。餘如欲界說。 sắc giới hữu ngũ 。trừ công xảo xứ/xử thức 。dư như dục giới thuyết 。 無色界有三。一生得善識。二加行善識。 vô sắc giới hữu tam 。nhất sanh đắc thiện thức 。nhị gia hạnh/hành/hàng thiện thức 。 三異熟生識。無漏識有二。一法智品無漏識。 tam dị thục sanh thức 。vô lậu thức hữu nhị 。nhất Pháp trí phẩm vô lậu thức 。 二類智品無漏識。此中一一法有爾所識所緣。 nhị loại trí phẩm vô lậu thức 。thử trung nhất nhất pháp hữu nhĩ sở thức sở duyên 。 一一識有爾所隨眠隨增。各隨所應准前應說。 nhất nhất thức hữu nhĩ sở tùy miên tùy tăng 。các tùy sở ưng chuẩn tiền ưng thuyết 。 問生得善識能緣何法。答欲色界者。 vấn sanh đắc thiện thức năng duyên hà Pháp 。đáp dục sắc giới giả 。 能緣三界及無漏一切法。無色界者。 năng duyên tam giới cập vô lậu nhất thiết pháp 。vô sắc giới giả 。 能緣自上地有漏無漏一切法及虛空。 năng duyên tự thượng địa hữu lậu vô lậu nhất thiết pháp cập hư không 。 問加行善識能緣何法答欲色界者。能緣三界及無漏一切法。 vấn gia hạnh/hành/hàng thiện thức năng duyên hà Pháp đáp dục sắc giới giả 。năng duyên tam giới cập vô lậu nhất thiết pháp 。 無色界者。能緣自上地有漏無漏一切法及虛空。 vô sắc giới giả 。năng duyên tự thượng địa hữu lậu vô lậu nhất thiết pháp cập hư không 。 并次下地有漏法。 tinh thứ hạ địa hữu lậu pháp 。 問異熟生無記識能緣何法。答欲界不善果者。唯緣欲界修所斷法。 vấn dị thục sanh vô kí thức năng duyên hà Pháp 。đáp dục giới bất thiện quả giả 。duy duyên dục giới tu sở đoạn Pháp 。 善果者。唯緣欲界五部法。色界者。 thiện quả giả 。duy duyên dục giới ngũ bộ pháp 。sắc giới giả 。 緣自下地一切有漏法。有說唯緣自地五部法。 duyên tự hạ địa nhất thiết hữu lậu Pháp 。hữu thuyết duy duyên tự địa ngũ bộ pháp 。 無色界者。唯緣自地五部法。 vô sắc giới giả 。duy duyên tự địa ngũ bộ pháp 。 問威儀路識能緣何法。答欲界者。唯緣欲界五部法。色界者。 vấn uy nghi lộ thức năng duyên hà Pháp 。đáp dục giới giả 。duy duyên dục giới ngũ bộ pháp 。sắc giới giả 。 唯緣欲色界五部法。問工巧處識能緣何法。 duy duyên dục sắc giới ngũ bộ pháp 。vấn công xảo xứ/xử thức năng duyên hà Pháp 。 答唯緣欲界五部法。問通果無記識能緣何法。 đáp duy duyên dục giới ngũ bộ pháp 。vấn thông quả vô kí thức năng duyên hà Pháp 。 答欲界者。唯緣欲界修所斷法。色界者。 đáp dục giới giả 。duy duyên dục giới tu sở đoạn Pháp 。sắc giới giả 。 唯緣欲色界修所斷法。 duy duyên dục sắc giới tu sở đoạn Pháp 。 問虛空非擇滅何識所緣。 vấn hư không Phi trạch diệt hà thức sở duyên 。 答三界修所斷善識所緣。 đáp tam giới tu sở đoạn thiện thức sở duyên 。 眼根緣識欲色界三部。無色界遍行。 nhãn căn duyên thức dục sắc giới tam bộ 。vô sắc giới biến hạnh/hành/hàng 。 及修所斷緣緣識。 cập tu sở đoạn duyên duyên thức 。 三界四部者眼根通欲色界五地唯修所斷。十六識內八識所緣。 tam giới tứ bộ giả nhãn căn thông dục sắc giới ngũ địa duy tu sở đoạn 。thập lục thức nội bát thức sở duyên 。 一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。 nhất dục giới kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 此識欲界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠隨增。 thử thức dục giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết 。cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 二欲界見集所斷遍行隨眠相應識。 nhị dục giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 此識欲界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。 thử thức dục giới kiến tập sở đoạn nhất thiết 。cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 三欲界修所斷善及染污無覆無記識。 tam dục giới tu sở đoạn thiện cập nhiễm ô vô phước vô kí thức 。 此識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。 thử thức dục giới tu sở đoạn nhất thiết 。cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 四色界見苦所斷遍行隨眠相應識。 tứ sắc giới kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 此識色界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠隨增。 thử thức sắc giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết 。cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 五色界見集所斷遍行隨眠相應識。 ngũ sắc giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 此識色界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。 thử thức sắc giới kiến tập sở đoạn nhất thiết 。cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 六色界修所斷善及染污無覆無記識。 lục sắc giới tu sở đoạn thiện cập nhiễm ô vô phước vô kí thức 。 此識色界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。 thử thức sắc giới tu sở đoạn nhất thiết 。cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 七無色界修所斷善識。即空無邊處近分善心。 thất vô sắc giới tu sở đoạn thiện thức 。tức không vô biên xứ cận phần thiện tâm 。 此識無色界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。八無漏識。 thử thức vô sắc giới tu sở đoạn nhất thiết 。cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。bát vô lậu thức 。 謂苦集法類智品。此識非隨眠隨增。 vị khổ tập Pháp loại trí phẩm 。thử thức phi tùy miên tùy tăng 。 故說眼根緣識欲色界三部。 cố thuyết nhãn căn duyên thức dục sắc giới tam bộ 。 無色界遍行及修所斷隨眠隨增。眼根緣識。十六識內十三識所緣。 vô sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。nhãn căn duyên thức 。thập lục thức nội thập tam thức sở duyên 。 一欲界見苦所斷一切隨眠相應識。 nhất dục giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết tùy miên tướng ứng thức 。 是眼根緣緣識。緣緣眼根。 thị nhãn căn duyên duyên thức 。duyên duyên nhãn căn 。 欲界見苦所斷遍行隨眠相應識等。故此識欲界見苦所斷一切。 dục giới kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức đẳng 。cố thử thức dục giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết 。 及見集所斷遍行隨眠隨增。 cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 二欲界見集所斷一切隨眠相應識。是眼根緣緣識。緣緣眼根。 nhị dục giới kiến tập sở đoạn nhất thiết tùy miên tướng ứng thức 。thị nhãn căn duyên duyên thức 。duyên duyên nhãn căn 。 欲界見集所斷遍行隨眠相應識等。 dục giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức đẳng 。 故此識欲界見集所斷一切。 cố thử thức dục giới kiến tập sở đoạn nhất thiết 。 及見苦所斷遍行隨眠隨增。三欲界見道所斷無漏緣隨眠相應識。 cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。tam dục giới kiến đạo sở đoạn vô lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。 是眼根緣緣識。緣緣眼根。 thị nhãn căn duyên duyên thức 。duyên duyên nhãn căn 。 苦集法智品相應識。故此識欲界見道所斷一切。 khổ tập Pháp trí phẩm tướng ứng thức 。cố thử thức dục giới kiến đạo sở đoạn nhất thiết 。 及遍行隨眠隨增。四欲界修所斷善及染污無覆無記識。 cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。tứ dục giới tu sở đoạn thiện cập nhiễm ô vô phước vô kí thức 。 是眼根緣緣識。緣緣眼根。 thị nhãn căn duyên duyên thức 。duyên duyên nhãn căn 。 欲界修所斷識等。故此識欲界修所斷一切。 dục giới tu sở đoạn thức đẳng 。cố thử thức dục giới tu sở đoạn nhất thiết 。 及遍行隨眠隨增。五色界見苦所斷一切隨眠相應識。 cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。ngũ sắc giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết tùy miên tướng ứng thức 。 是眼根緣緣識。緣緣眼根。 thị nhãn căn duyên duyên thức 。duyên duyên nhãn căn 。 色界見苦所斷遍行隨眠相應識等。故此識色界見苦所斷一切。 sắc giới kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức đẳng 。cố thử thức sắc giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết 。 及見集所斷遍行隨眠隨增。 cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 六色界見集所斷一切隨眠相應識。是眼根緣緣識。 lục sắc giới kiến tập sở đoạn nhất thiết tùy miên tướng ứng thức 。thị nhãn căn duyên duyên thức 。 緣緣眼根。色界見集所斷遍行隨眠相應識等。 duyên duyên nhãn căn 。sắc giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức đẳng 。 故此識色界見集所斷一切。 cố thử thức sắc giới kiến tập sở đoạn nhất thiết 。 及見苦所斷遍行隨眠隨增。 cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 七色界見道所斷無漏緣隨眠相應識。是眼根緣緣識。緣緣眼根。 thất sắc giới kiến đạo sở đoạn vô lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。thị nhãn căn duyên duyên thức 。duyên duyên nhãn căn 。 苦集類智品相應識。故此識色界見道所斷一切。 khổ tập loại trí phẩm tướng ứng thức 。cố thử thức sắc giới kiến đạo sở đoạn nhất thiết 。 及遍行隨眠隨增。 cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 八色界修所斷善及染污無覆無記識。是眼根緣緣識。緣緣眼根。 bát sắc giới tu sở đoạn thiện cập nhiễm ô vô phước vô kí thức 。thị nhãn căn duyên duyên thức 。duyên duyên nhãn căn 。 色界修所斷識等。故此識色界修所斷一切。 sắc giới tu sở đoạn thức đẳng 。cố thử thức sắc giới tu sở đoạn nhất thiết 。 及遍行隨眠隨增。 cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 九無色界見苦所斷遍行隨眠相應識。是眼根緣緣識。緣緣眼根。 cửu vô sắc giới kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。thị nhãn căn duyên duyên thức 。duyên duyên nhãn căn 。 無色界修所斷善識。故此識無色界見苦所斷一切。 vô sắc giới tu sở đoạn thiện thức 。cố thử thức vô sắc giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết 。 及見集所斷遍行隨眠隨增。 cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 十無色界見集所斷遍行隨眠相應識。是眼根緣緣識。 thập vô sắc giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。thị nhãn căn duyên duyên thức 。 緣緣眼根。無色界修所斷善識。 duyên duyên nhãn căn 。vô sắc giới tu sở đoạn thiện thức 。 故此識無色界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。 cố thử thức vô sắc giới kiến tập sở đoạn nhất thiết 。cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 十一無色界見道所斷無漏緣隨眠相應識。 thập nhất vô sắc giới kiến đạo sở đoạn vô lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。 是眼根緣緣識。緣緣眼根。 thị nhãn căn duyên duyên thức 。duyên duyên nhãn căn 。 苦集類智品相應識故。此識無色界見道所斷一切。 khổ tập loại trí phẩm tướng ứng thức cố 。thử thức vô sắc giới kiến đạo sở đoạn nhất thiết 。 及遍行隨眠隨增。十二無色界修所斷善。 cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。thập nhị vô sắc giới tu sở đoạn thiện 。 及染污無覆無記識。是眼根緣緣識。緣緣眼根。 cập nhiễm ô vô phước vô kí thức 。thị nhãn căn duyên duyên thức 。duyên duyên nhãn căn 。 無色界修所斷善識等。故此識無色界修所斷一切。 vô sắc giới tu sở đoạn thiện thức đẳng 。cố thử thức vô sắc giới tu sở đoạn nhất thiết 。 及遍行隨眠隨增。十三苦集道智品無漏識。 cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。thập tam khổ tập đạo trí phẩm vô lậu thức 。 是眼根緣緣識。緣緣眼根。有漏無漏識。 thị nhãn căn duyên duyên thức 。duyên duyên nhãn căn 。hữu lậu vô lậu thức 。 故此識非隨眠隨增。故說眼根緣緣識。 cố thử thức phi tùy miên tùy tăng 。cố thuyết nhãn căn duyên duyên thức 。 三界四部隨眠隨增。耳鼻舌身根亦爾者。 tam giới tứ bộ tùy miên tùy tăng 。nhĩ tị thiệt thân căn diệc nhĩ giả 。 謂耳等根亦通欲色界五地。唯修所斷如眼根故。 vị nhĩ đẳng căn diệc thông dục sắc giới ngũ địa 。duy tu sở đoạn như nhãn căn cố 。 女根緣識欲界三部。色界遍行。及修所斷緣緣識。 nữ căn duyên thức dục giới tam bộ 。sắc giới biến hạnh/hành/hàng 。cập tu sở đoạn duyên duyên thức 。 欲界四部。色界三部。無色界遍行。 dục giới tứ bộ 。sắc giới tam bộ 。vô sắc giới biến hạnh/hành/hàng 。 及修所斷者。女根唯欲界修所斷十六識內五識所緣。 cập tu sở đoạn giả 。nữ căn duy dục giới tu sở đoạn thập lục thức nội ngũ thức sở duyên 。 一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。 nhất dục giới kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 此識欲界見苦所斷一切。 thử thức dục giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết 。 及見集所斷遍行隨眠隨增。二欲界見集所斷遍行隨眠相應識。 cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。nhị dục giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 此識欲界見集所斷一切。 thử thức dục giới kiến tập sở đoạn nhất thiết 。 及見苦所斷遍行隨眠隨增。三欲界修所斷善。及染污無覆無記識。 cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。tam dục giới tu sở đoạn thiện 。cập nhiễm ô vô phước vô kí thức 。 此識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。 thử thức dục giới tu sở đoạn nhất thiết 。cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 四色界修所斷善。及無覆無記識。 tứ sắc giới tu sở đoạn thiện 。cập vô phước vô kí thức 。 此識色界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。五無漏識。 thử thức sắc giới tu sở đoạn nhất thiết 。cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。ngũ vô lậu thức 。 謂苦集法智品此識非隨眠隨增。故說女根緣識。 vị khổ tập Pháp trí phẩm thử thức phi tùy miên tùy tăng 。cố thuyết nữ căn duyên thức 。 欲界三部色界遍行。及修所斷隨眠隨增。 dục giới tam bộ sắc giới biến hạnh/hành/hàng 。cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。 女根緣緣識。十六識內九識所緣。 nữ căn duyên duyên thức 。thập lục thức nội cửu thức sở duyên 。 一欲界見苦所斷一切隨眠相應識是女根緣緣識。 nhất dục giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết tùy miên tướng ứng thức thị nữ căn duyên duyên thức 。 緣緣女根。欲界見苦所斷遍行隨眠相應識等。 duyên duyên nữ căn 。dục giới kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức đẳng 。 故此識欲界見苦所斷一切。 cố thử thức dục giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết 。 及見集所斷遍行隨眠隨增。 cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 二欲界見集所斷一切隨眠相應識。是女根緣緣識。緣緣女根。 nhị dục giới kiến tập sở đoạn nhất thiết tùy miên tướng ứng thức 。thị nữ căn duyên duyên thức 。duyên duyên nữ căn 。 欲界見集所斷遍行隨眠相應識等。 dục giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức đẳng 。 故此識欲界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。 cố thử thức dục giới kiến tập sở đoạn nhất thiết 。cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 三欲界見道所斷無漏緣隨眠相應識。 tam dục giới kiến đạo sở đoạn vô lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。 是女根緣緣識緣緣女根。苦集法智品相應識。 thị nữ căn duyên duyên thức duyên duyên nữ căn 。khổ tập Pháp trí phẩm tướng ứng thức 。 故此識欲界見道所斷一切。及遍行隨眠隨增。 cố thử thức dục giới kiến đạo sở đoạn nhất thiết 。cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 四欲界修所斷善。及染污無覆無記識。 tứ dục giới tu sở đoạn thiện 。cập nhiễm ô vô phước vô kí thức 。 是女根緣緣識。緣緣女根。欲界修所斷識等。 thị nữ căn duyên duyên thức 。duyên duyên nữ căn 。dục giới tu sở đoạn thức đẳng 。 故此識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。 cố thử thức dục giới tu sở đoạn nhất thiết 。cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 五色界見苦所斷遍行隨眠相應識。是女根緣緣識。 ngũ sắc giới kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。thị nữ căn duyên duyên thức 。 緣緣女根。色界修所斷善。及無覆無記識。 duyên duyên nữ căn 。sắc giới tu sở đoạn thiện 。cập vô phước vô kí thức 。 故此識色界見苦所斷一切。 cố thử thức sắc giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết 。 及見集所斷遍行隨眠隨增。六色界見集所斷遍行隨眠相應識。 cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。lục sắc giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 是女根緣緣識。緣緣女根。色界修所斷善。 thị nữ căn duyên duyên thức 。duyên duyên nữ căn 。sắc giới tu sở đoạn thiện 。 及無覆無記識。故此識色界見集所斷一切。 cập vô phước vô kí thức 。cố thử thức sắc giới kiến tập sở đoạn nhất thiết 。 及見苦所斷遍行隨眠隨增。 cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 七色界修所斷善。及染污無覆無記識。 thất sắc giới tu sở đoạn thiện 。cập nhiễm ô vô phước vô kí thức 。 是女根緣緣識緣緣女根。色界修所斷善。及無覆無記識等。 thị nữ căn duyên duyên thức duyên duyên nữ căn 。sắc giới tu sở đoạn thiện 。cập vô phước vô kí thức đẳng 。 故此識色界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。 cố thử thức sắc giới tu sở đoạn nhất thiết 。cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 八無色界修所斷善識。是女根緣緣識。 bát vô sắc giới tu sở đoạn thiện thức 。thị nữ căn duyên duyên thức 。 緣緣女根。色界修所斷善及無覆無記識。 duyên duyên nữ căn 。sắc giới tu sở đoạn thiện cập vô phước vô kí thức 。 故此識無色界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。 cố thử thức vô sắc giới tu sở đoạn nhất thiết 。cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 九苦集道智品無漏識。是女根緣緣識。緣緣女根。 cửu khổ tập đạo trí phẩm vô lậu thức 。thị nữ căn duyên duyên thức 。duyên duyên nữ căn 。 有漏無漏識。故此識非隨眠隨增。 hữu lậu vô lậu thức 。cố thử thức phi tùy miên tùy tăng 。 故說女根緣緣識。欲界四部。色界三部。無色界遍行。 cố thuyết nữ căn duyên duyên thức 。dục giới tứ bộ 。sắc giới tam bộ 。vô sắc giới biến hạnh/hành/hàng 。 及修所斷隨眠隨增。男苦根亦爾者。 cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。nam khổ căn diệc nhĩ giả 。 謂男苦根亦唯欲界修所斷。如女根故。 vị nam khổ căn diệc duy dục giới tu sở đoạn 。như nữ căn cố 。 命根緣識三界三部緣緣識。三界四部者。 mạng căn duyên thức tam giới tam bộ duyên duyên thức 。tam giới tứ bộ giả 。 命根通三界九地唯修所斷。 mạng căn thông tam giới cửu địa duy tu sở đoạn 。 十六識內十識所緣。一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。 thập lục thức nội thập thức sở duyên 。nhất dục giới kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 此識欲界見苦所斷一切。 thử thức dục giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết 。 及見集所斷遍行隨眠隨增。二欲界見集所斷遍行隨眠相應識。 cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。nhị dục giới kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức 。 此識欲界見集所斷一切。 thử thức dục giới kiến tập sở đoạn nhất thiết 。 及見苦所斷遍行隨眠隨增。 cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 三欲界修所斷善及染污無覆無記識。此識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。 tam dục giới tu sở đoạn thiện cập nhiễm ô vô phước vô kí thức 。thử thức dục giới tu sở đoạn nhất thiết 。cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 如欲界三部識。色無色界各三部識亦爾。 như dục giới tam bộ thức 。sắc vô sắc giới các tam bộ thức diệc nhĩ 。 合為九識。十無漏識。謂苦集法類智品。 hợp vi/vì/vị cửu thức 。thập vô lậu thức 。vị khổ tập Pháp loại trí phẩm 。 此識非隨眠隨增故。 thử thức phi tùy miên tùy tăng cố 。 說命根緣識三界三部隨眠隨增。命根緣識。十六識內十三識所緣。 thuyết mạng căn duyên thức tam giới tam bộ tùy miên tùy tăng 。mạng căn duyên thức 。thập lục thức nội thập tam thức sở duyên 。 一欲界見苦所斷一切隨眠相應識是命根緣緣 nhất dục giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết tùy miên tướng ứng thức thị mạng căn duyên duyên 識。緣緣命根。 thức 。duyên duyên mạng căn 。 欲界見苦所斷遍行隨眠相應識等。故此識欲界見苦所斷一切。 dục giới kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức đẳng 。cố thử thức dục giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết 。 及見集所斷遍行隨眠隨增。 cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 二欲界見集所斷一切隨眠相應識。是命根緣緣識。緣緣命根。 nhị dục giới kiến tập sở đoạn nhất thiết tùy miên tướng ứng thức 。thị mạng căn duyên duyên thức 。duyên duyên mạng căn 。 見集所斷遍行隨眠相應識等。 kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thức đẳng 。 故此識欲界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。 cố thử thức dục giới kiến tập sở đoạn nhất thiết 。cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 三欲界見道所斷無漏緣隨眠相應識。 tam dục giới kiến đạo sở đoạn vô lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。 是命根緣緣識。緣緣命根。苦集法智品相應識。 thị mạng căn duyên duyên thức 。duyên duyên mạng căn 。khổ tập Pháp trí phẩm tướng ứng thức 。 故此識欲界見道所斷一切。及遍行隨眠隨增。 cố thử thức dục giới kiến đạo sở đoạn nhất thiết 。cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 四欲界修所斷善。及染污無覆無記識。 tứ dục giới tu sở đoạn thiện 。cập nhiễm ô vô phước vô kí thức 。 是命根緣緣識。緣緣命根。欲界修所斷識等。 thị mạng căn duyên duyên thức 。duyên duyên mạng căn 。dục giới tu sở đoạn thức đẳng 。 故此識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。 cố thử thức dục giới tu sở đoạn nhất thiết 。cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 如欲界四部識。色無色界各四部識亦爾。 như dục giới tứ bộ thức 。sắc vô sắc giới các tứ bộ thức diệc nhĩ 。 有差別者。謂見道所斷無漏緣隨眠相應識。 hữu sái biệt giả 。vị kiến đạo sở đoạn vô lậu duyên tùy miên tướng ứng thức 。 緣緣命根。苦集類智品相應識。後准應知。 duyên duyên mạng căn 。khổ tập loại trí phẩm tướng ứng thức 。hậu chuẩn ứng tri 。 合為十二識。十三苦集道智品無漏識。 hợp vi/vì/vị thập nhị thức 。thập tam khổ tập đạo trí phẩm vô lậu thức 。 是命根緣緣識。緣緣命根有漏無漏識。 thị mạng căn duyên duyên thức 。duyên duyên mạng căn hữu lậu vô lậu thức 。 故此識非隨眠隨增。故說命根緣緣識。三界四部隨眠隨增。 cố thử thức phi tùy miên tùy tăng 。cố thuyết mạng căn duyên duyên thức 。tam giới tứ bộ tùy miên tùy tăng 。 說一切有部發智大毘婆沙論卷第八十七 thuyết nhất thiết hữu bộ phát trí Đại Tỳ-bà-sa luận quyển đệ bát thập thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 23:33:02 2008 ============================================================